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走近高山、认识高山、保护高山

　　正如高山在地形上的特征是最高的一样，高山地区也越来越倾向于与世界各地各种社会中的最高理想和抱负紧密地联系在一起，既包括现代的，也包括传统的。尤其是，高山地区强调了文化与精神的价值和信仰，而这些已经深深地影响着人们如何看待自己和他们所处的环境。
　　总之，高山唤起了人们的一种惊奇和敬畏的感觉，这使它们显得与众不同，人们已经把它们当作具有唤起能力和重要性的地方。某些最高峰还被人们挑选出来作为传统的神圣的高山，与那些人们耳熟能详的神话、信仰和宗教惯例紧密联系在一起。很多高山地区本身就具有一些神圣的地点，比如神殿、泉水和小树林，不管这些地区是否受到人们的膜拜。

诸神的家园
　　人们对高山的膜拜有各种各样的原因。其中一个特别广泛的观点认为，高山是一个神圣的中心。例如，印度教徒和佛教徒把西藏的盖拉斯峰视作Meru山的真实体现，他们认为Meru山是宇宙的轴心，世界万物都是围绕着这个轴心逐渐发展起来的。古代希腊人认为奥林匹斯山是宙斯和奥林匹斯山诸神的家园。对于今天的夏威夷岛的本地人们来说，基拉韦厄就是Pele女神的真实化身。
　　高山也可以表现为圣地的形式，它们被看作是祭祀用的圣坛、神龛、神殿和大教堂。这里不一定要有一位神仙居住在这座山峰上，但是高山为人类与圣灵之间的接触提供了一个特殊的地方，人们在这里通过祷告、宗教仪式或冥思来接近他们心目中的圣灵。这一点在那些西方的一神论宗教中表现得更加突出，例如基督教和犹太教。

超然的象征
　　很多高山被视作另一个世界的具体显现，如早期的天堂、亡灵的住所或祖先们存在的地方。按照传统，东非人埋葬死人的时候要让尸体面对着乞力马扎罗山和肯尼亚之类的圣山。新西兰的毛利人部落认为他们自己的祖先是冻结成最高峰的神，如Tongariro峰和Aoraki峰。
　　高山作为各种各样祝福的来源，它扮演着一个尤其重要的角色。Curanderos或传统的治病术士从安第斯山脉的最高峰，如秘鲁的Ausangate，采集治病救人的超凡能力。年迈的老妇人爬上中国的泰山供奉神仙为求得孙子。美国亚利桑那州的霍皮人依靠旧金山山顶的掌管雨水的Katsinas维持生存。
　　高山还被人们认为是能够使人的精神得到启发和升华的地方而加以膜拜。西奈山在基督教《圣经》中占有极其突出的地位，因为这里是摩西接受上帝十诫的地方。在中国，高山被认为是精神升华的理想地方，当中国人说“上山”的时候，他们实际上是想表达他们打算要举行宗教的仪式。
　　由于各个高山地区多样化的地形和隔离性，这里居住着很多传统的社群，他们适应不同的环境并依靠这些环境维持生存。这些社群至今仍保持着知识和经验的宝库，从使用药用植物到与自然世界和谐相处的方法。

文化认同的标志
　　高山是重要的社区和文化认同的标志。依据仪式，毛利人部落内部集会时为了确定自己的身份，他们首先陈述他们部落的高山，然后再陈述他们的河流或湖泊，最后陈述他们的信仰。富士山几乎是完全对称的盖着雪的锥形山，这种正圆锥体的形状象征着日本民族对美和简单的追求，这也正是日本文化的中心。
　　高山还具体体现了文化的价值和观点，这是现代社会生命力的核心。美国最高法院的法官William O. Douglas写道：“那些爬上山脊、睡在高山草地上看星星的人，那些进入森林、攀登到最高峰的人，那些到冰川探险、走过山脊时被深埋在雪地里的人，都赋予他们的国家高山般不屈不挠、一往无前的精神。”

诗歌和哲学的源泉
　　富士山和黄山这类高山的最高峰和山脉长期以来都在不断地赋予东亚的艺术家和诗人们灵感。哲学家和作家们，如简-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）和约翰·沃尔夫贡·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe），出于科学的、艺术的和登山等各种原因都对欧洲的阿尔卑斯山脉情有独钟，珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley）也开始赞美它们具有能够使人的精神境界得到升华的作用。美国环境运动的主要创始人约翰·缪尔（John Muir）一直致力于保护原始的高山环境，要使其成为社会所需要的恢复人类精神和身体健康的地方。
　　对于很多人来说，不管是在现代还是在古代，“环境”一词不仅仅是指自然环境。它还包括文化和精神这两个方面，从“环境”一词最深刻、最广泛的含义来说，这两点才真正赋予了该词深刻的含义，将其视作生命的来源。例如，举行宗教仪式的人们从圣山上取水，他们并不把水和高山仅仅看作那个能够为他们提供粮食作物的生态系统的一个物质的组成部分，而是将其视作能够维续人类精神、文化和物质的一个更大系统的重要组成部分。
　　为了确保长期的成功，保护计划和信息需要深深地扎根于人们已经根深蒂固的价值观念和信仰。特别是高山的这种能够赋予人类灵感的价值对于发展现代环境运动起着非常关键的作用，也是激励普通大众支持保护全世界的公园和保护区最有效的途径之一。

来自美国加利福尼亚州伯克利的Edwin Bernbaum是高山研究所圣山项目的理事。
敬请访问http://www.mountain.org/

华山是中国五大圣山之中最壮观的一座

译自World Conservation 2002，No.1, pp.9-10